Advertisement
Radykalny Relaks zaprasza na DZIADY. ŚWIĘTY LAMENT. MISTERIUM MASEK - wyjątkowe połączenie rytuału i rave'u, sztuki i somatyki."Istnieje płacz, który nie należy do żadnego języka.
Głos wznoszący się z kości.
Dźwięk żalu, tęsknoty i miłości zbyt wielkiej, by pomieścić ją w słowach".
♦️
Lament jest jedną z najstarszych form, w jakich człowiek próbował nadać kształt doświadczeniu straty. W rozmaitych kulturach świata śmierć nie była wyłącznie wydarzeniem dotyczącym jednostki i jej najbliższej rodziny. Była wydarzeniem wspólnotowym, wymagającym obecności, głosu, gestu, rytmu i określonych form działania. Lament mógł być śpiewem, zawodzeniem, recytacją, płaczem, przywoływaniem imienia zmarłego, pochwałą jego życia, skargą wobec losu lub świata.
Często był także działaniem cielesnym: rytmicznym ruchem, biciem się w pierś, gestami rozpaczy, tańcem.
Lament wydaje się bezproduktywny. Nie naprawia tego, co się wydarzyło. Nie cofa śmierci. Nie przywraca utraconego. Nie daje rozwiązania.
Lament mówi:
"to, co się wydarzyło, ma znaczenie"!
Jedne śmierci otrzymują pomniki, minuty ciszy, nekrologi, uroczystości państwowe, media i publiczną pamięć. Inne przechodzą niemal niezauważone.
Nie wszystkie życia są społecznie opłakiwane w taki sam sposób. Dlatego prawo do żałoby jest jednocześnie pytaniem o to, czyje życie uznajemy za wartość.
Lament to uznanie straty.
Przywraca temu, co zostało utracone, konkretną osobę, ciało, głos, relację.
Nadaje utracie czas, przestrzeń, głos i świadków.
W wielu archaicznych kulturach lamentacja była społecznym obowiązkiem, często wykonywanym przez wyspecjalizowane osoby - lamentujące kobiety, płaczki, śpiewaczki żałobne.
Lament nie był prywatną emocją jednostki. Był rytuałem przeprowadzającym wspólnotę przez śmierć.
♦️
Francis Weller, w książce The Wild Edge of Sorrow, traktuje żałobę jako fundamentalną ludzką praktykę więzi. Nie ogranicza jej do śmierci bliskiej osoby.
Żałoba może dotyczyć utraconych relacji, miejsc, wspólnot, gatunków, krajobrazów, przyszłości, która nie nadejdzie, oraz świata, który ulega przemianie i zniszczeniu.
Weller zwraca uwagę na paradoks współczesności: żyjemy w świecie ogromnej liczby strat, a jednocześnie w kulturze, która oferuje nam bardzo niewiele sposobów ich wspólnego przeżywania.
Strata zostaje sprywatyzowana.
Żałoba staje się problemem jednostki.
Płacz - czymś, co należy robić w samotności.
Śmierć - wydarzeniem, po którym należy możliwie szybko „wrócić do życia”.
Ciało płaczące:
zatrzymuje się,
drży,
krzyczy,
oddycha inaczej,
nie pracuje,
nie jest wydajne,
nie kontroluje ekspresji,
potrzebuje innych.
- wymyka się ze społecznego porządku produktywności, przestaje być funkcjonalne i nie produkuje niczego z wyjątkiem relacji.
Lament to coś, co robi się razem.
Weller nazywa żałobę głębokim aktywizmem.
Jeżeli opłakuję rzekę, las, gatunek, miejsce, relację czy wspólnotę,
mówię zarazem:
to miało znaczenie.
W tym sensie lament może być podłożem społecznego aktywizmu: pozwala poczuć więź, z której może narodzić się odpowiedzialność. Jest praktyką podtrzymywania pamięci, uznania wartości utraconego życia i stwarzania wspólnoty wobec tego, czego nie można odwrócić.
Wspólne lamentowanie to odzyskiwanie wartości tego, co system, historia albo codzienność uznały za niewarte uwagi.
----------------------
Wydarzenie otworzy występ Julianny Bloodgood, autorki projektu "The Sacred Cry: Lament in Our Contemporary World".
Julianna jest wokalistką, aktorką, artystką ruchu i nauczycielką, której praca bada połączenie ciała i głosu, rytuał w performansie oraz praktykę lamentacji. Związana przez lata m.in. ze słynnym Teatrem Pieśń Kozła, szukającym źródeł performansu w archaicznych formach muzyki i rytuału.
W dalszej części wykorzystywać będziemy własnoręcznie wykonane Dziadowskie maski ("kraboszki") i kije do wspólnego wybijania rytmu przy akompaniamencie bębnów na żywo.
Proste w wykonaniu surowe maski pomogą nam wyjść z codziennego „ja” i wejść w stan, który w zwykłym porządku nie jest dostępny. Maski podczas rytuałów pełnią funkcję łącznika pomiędzy tym, co z tego, i nie z tego świata.
Tradycyjne słowiańskie obrzędy zaduszne udokumentowane zostały przez zwalczających je reprezentantów kościoła jako "bezbożne gry, które wyprawiali nad swoimi zmarłymi, tańcząc z nałożonymi na twarz maskami i wywołując cienie umarłych". Dziady świętowane były jako rytualna uczta i taneczna biesiada na grobach.
Utrzymywanie pamięci o zmarłych przybierało tu formę uroczystego uznania i oddania czci, a następnie pełnej życia, wesołej celebracji w tańcu.
Tak będzie i u nas. Rytuał masek zakończy się dzikim tańcem do dźwięków bębnów i muzycznego seta Shoshany Rogali.
Lament przerodzi się płynnie w radosne świętowanie tego, co, mimo, że odeszło, wciąż pozostaje dla nas ważne.
♦️
HARMONOGRAM:
19:00 rozgrzewka w saunie i rejestracja uczestników
21:00 MISTERIUM MASEK i występ Julianny Bloodgood
(dla osób, które wypełniły formularz - po rozpoczęciu tej części zamykamy salę i nie będzie możliwości dołączania w trakcie)
22:30 Shoshana Rogala dj set i bębny na żywo
sauna, ognisko i jam session do późnej nocy
DRESSCODE:
czerwień | czerń | biel
-------------------------------------
Julianna Bloodgood (USA/Polska) jest wokalistką, aktorką, artystką ruchu i nauczycielką, której praca bada połączenie ciała i głosu, rytuał w performansie oraz praktykę lamentacji. Była czołową aktorką w nagradzanym Song of the Goat Theatre (Polska, 2009–2019), występując na światowych trasach w uznanych produkcjach, w tym Songs of Lear, Portraits of the Cherry Orchard, Return to the Voice, Hamlet: A Commentary, Dead Walk Love, Crazy God i Island. Julianna jest artystką stowarzyszoną Brú Theatre w Galway w Irlandii, gdzie znaczną część jej pracy stanowiły badania nad lamentem i głosem. Julianna uczy swoich metodologii, Embodied Voice Practices i Polyphonic Body, na całym świecie, koncentrując się na uzdrawiających i ekspresyjnych możliwościach głosu i ciała. Posiada tytuł magistra z wyróżnieniem z Manchester Metropolitan University, dyplom z University of Cincinnati College-Conservatory of Music oraz szkolenie w Integrative Somatic Trauma Therapy, z dodatkowymi studiami w Indiach, Tajlandii i w całej Europie. Lamentacja jest centralnym wątkiem jej pracy, zarówno jako wykonawcy, jak i nauczyciela.
Shoshana Rogala - samozwańcza koneserka muzyki ludowej, producentka, etno-DJ-ka z 10-letnim stażem, śląska gumiklyjza.
Całe życie zakochana w muzyce ludowej, od 2016 roku rozpyla entuzjazm do muzyki bałkańskiej, słowiańskiej, nie stroni też od wycieczek do Indii czy Ameryki Południowej.
Jak była mała, wpadła do kociołka z bajkami Disneya, nu-metalem i koncertem ZPiT Dąbrowiacy z 1984 w Sosnowcu nagranym na VHS. Romantyzuje kręgi kulturowe przez ich muzykę i potem bardzo się dziwi, że to nie jest tak, jak sobie wyobrażała.
Grała w klubach w całej Polsce, trzech Marszach Równości, a także na takich festiwalach jak LAS, Tribalanga, Pannonica, Racłacamp, Wibracje czy Kazimiernikejszyn. Ma też na koncie imprezy u boku Claudio “Cavallo” Giagnottiego (Original Mascarimirì) we włoskim Salento.
Spotify: https://open.spotify.com/artist/6r8WZlBnhCeyIDX7xiEPwQ
YouTube: http://youtube.com/@shoshanarogala
Soundcloud: http://soundcloud.com/shoshanarogala
Wydarzenie poprowadzi:
Natalia "Xymena" Ambroziak
- certyfikowana masażystka powięziowa MAS i MER, trenerka oddechu i medytacji, łącząca w swojej działalności pracę z ciałem i układem nerwowym z różnymi formami praktyk artystycznych. Absolwentka Integral Body Institute, Instytutu Kultury Polskiej UW i Studium Psychologii Procesu. Właścicielka salonu Radykalny Relaks i Łaźni Misterium.
-----------------
Czekać będzie na Was rozgrzana łaźnia i zimny basen.
- w saunie ceremonie z wykorzystaniem dębowych i eukaliptusowych witek
- w domu ciepły salon do odpoczynku i kuchnia z przefiltrowaną wodą, lemoniadą, herbatą i owocami
- w ogrodzie duży trawnik, zadaszona wiata i ognisko.
💦 Woda w basenie jest wymieniana przed każdym wydarzeniem - podlewamy nią rośliny w ogrodzie.
👙 Dobrze mieć ze sobą co najmniej dwa ręczniki, chustę z naturalnego materiału lub czapkę i ewentualnie szlafrok lub klapki.
🍸 impreza wolna od alkoholu i używek
-----------------------
Z a p i s y przez formularz: https://forms.gle/ZT9hGRZjWEvdVYE38
(WAŻNE!!! Tylko osoby, które wypełniły formularz będą miały gwarancję uczestnictwa w rytuale z maskami - potrzebujemy przygotować określoną ilość materiałów. Wypełnienie formularza jest równoznaczne z rezerwacją, nie wysyłamy potwierdzenia).
Kliknij "wezmę udział" na fb, dzięki temu wiemy ilu się spodziewać osób i jesteśmy bardziej widoczni!
Z r z u t k a:
100zł - gotówką na miejscu, lub blikiem na 793005533
Jeśli wolisz barter, lub masz ochotę się zaangażować bardziej - napisz!
A d r e s:
Radykalny Relaks - RUBINOWA 5, uchylona furtka od ulicy Błękitnej, posesja otoczona murem porośniętym bluszczem, kilka kroków od stacji PKP WAWER
🚗 Parkujemy na Rubinowej i Widocznej, nie parkujemy na ulicy Błękitnej (przy której jest główne wejście), prosimy też, żeby nie trzaskać drzwiami samochodów w godzinach nocnych.
Advertisement
Event venue
Rubinowa 5, 04-662 Wawer, Poland, ulica Rubinowa 5, 04-662 Warszawa, Polska, Warsaw, Poland
Tickets
Concerts, fests, parties, meetups — all the happenings, one place.