Name: Quartier politique, quartier populaire
Start: 2025-04-03T18:30:00+02:00
Location: Amicale Laïque du Crêt de Roch

L'Amicale laïque du Crêt de Roch et le laboratoire Triangle organisent un cycle de rencontres depuis deux ans : Quartier populaire, quartier politique. Ces rencontres ont pour objectif de mettre en résonance des travaux universitaires et les expériences associatives locale.
Pour cette première rencontre de l'année, la thématique retenue est : La mobilisation des femmes dans les quartiers populaires.
Sarah Rétif, sociologue viendra nous présenter sa thèse en présence de Terrains des saveurs et des membres du comité de soutien de l'école des frères Chappe.
Cette rencontre sera suivie d'une soupe préparée par Terrains des saveurs.
Entrée libre
Adhésion à la Cale (bar).
Présentation travaux Sarah Rétif :
Cette thèse analyse sous l’angle de l’imbrication des rapports sociaux de sexe, de classe et de race, les formes d’engagement de mères issues des migrations dans des associations situées en quartier populaire. À partir d’une enquête ethnographique de plusieurs années et d’une quarantaine d’entretiens, ce travail étudie le rapport mobilisé que ces mères entretiennent à leur condition sociale et les processus de politisation de leurs expériences vécues. L’enquête montre d’une part les rapports différenciés à la maternité à l’aune des trajectoires migratoires, matrimoniales, professionnelles et des aspirations sociales. Ces rapports à la maternité, reflétant une reproduction d’une division sexuée du travail domestique, conduisent ces femmes à se mobiliser à l’école en espérant améliorer le destin scolaire et social de leurs enfants et les aider à faire face au risque de stigmatisation raciale. Ce travail montre d’autre part que la constitution d’un réseau de sociabilité dans l’espace local et la circulation des ressources matérielles, relationnelles et symboliques entre les sphères associative, familiale, religieuse et professionnelle, favorisent l’engagement et le maintien dans les associations étudiées. Enfin, la dimension collective de ces engagements alimente la production d’un « nous » féminin et populaire, traversé par des hiérarchies internes. L’autre dimension du « nous » est la capacité à faire entendre un point de vue minoritaire. Elle se traduit par l’expression d’injustices dont certaines se font les porte-parole et dénoncent le racisme.