Name: Nordnorsk Kunstmuseum presenterer The Bride of Frankenstein på Cinemateket
Start: 2025-11-09T20:00:00+01:00
End: 2025-11-09T21:30:00+01:00
Location: Verdensteatret - Cinemateket i Tromsø

$Nordnorsk Kunstmuseum presenterer The Bride of Frankenstein p\u00e5 Cinemateket$

I samarbeid med Nordnorsk Kunstmuseum og deres nye utstilling inviterer Cinemateket til en spesialvisning av en av filmhistoriens fremste skrekk-klassikere!
Visningen er i anledning utstillingen "Monsteret som stedfortreder", som vises på Nordnorsk Kunstmuseum fra 8. november. Flere filmer vil presenteres som en del av denne serien i de kommende månedene.
The Bride of Frankenstein regnes som en av de viktigste innen skrekkfilm sjangeren. De fleste av skuespillerne gjentar sine roller fra den opprinnelige filmen fra 1931, til og med Frankensteins assistent, som ble drept i første film, stiller opp igjen. Han er riktignok medisinsk sett udugelig, men utrolig flink til å skaffe ferske hjerter til eksperimentene. Boris Karloff gjentar rollen som monsteret med denne gangen med bedre, eller grusommere, sminke.
Med Frankesteins enorme suksess i 1931 var det klart det måtte komme en oppfølger. Og fire år etter kom The Bride of Frankenstein, som er et av de få eksemplene på at oppfølgeren kan bli bedre enn originalen. Den var enda mer skremmende, men også full av humor - denne gang mer screwball enn britisk understatement. Visuelt er filmen en fryd for øyet, og Elsa Lanchester er praktfull i sin lille rolle som The Bride.
Liv Brassach, kurator ved Nordnorsk Kunstmuseum, vil holde en innledning før filmen søndag 9.november.
Utstillingen "Monsteret som stedfortreder" tar utgangspunkt i monterrepresentasjoner i samlingen til Nordnorsk Kunstmuseum for å se på fremstillingen av det monstrøse i Nord-Norge og Sápmi, fra et skeivt perspektiv. Ideen om at det finnes mange monstre i Nord-Norge og Sápmi har eksistert i flere hundre år. Fra et europeisk perspektiv, representerte nordområdenes natur og folk noe ekstremt, vilt og usivilisert. Også lokalt ble forestillinger om at området var utløpet til verdens ende og at det eksisterte helvetesporter her opphav til både fantasifulle representasjoner av, og reell frykt for monstre.
I kategorien det monstrøse finner vi skikkelser som skifter ham, som lever i mørket og som er antatt å ha overnaturlige evner. Produksjonen av monstre gjennom fortellinger, kunst og film, er en fryktinngytende kroppsliggjøring av samfunnets avvik, som kategorien «det normative» kan defineres i forhold til. I følge queerteoretiker Jack Halberstam samler monsteret "ulike rasemessige og seksuelle trusler mot nasjonen, kapitalismen og borgerskapet i én kropp." Det blir en stedfortredende kropp som befester hva samfunnet frastøter seg ogsom fylles med alt som ikke får plass i samfunnets institusjoner: mørke, magi, gørr, sykdom, begjær, overskridelser og vulgaritet. Det gjør monsteret til en skeiv skikkelse som har fascinert kunstnere i flere hundre år.
* * * * * * *
With the enormous success of Frankenstein in 1931, a sequel was inevitable. Four years later came The Bride of Frankenstein, one of the few examples where the sequel may actually surpass the original. It was even more terrifying, yet also full of humor — this time more screwball than British understatement. Visually, the film is a feast for the eyes, and Elsa Lanchester is magnificent in her small but iconic role as the Bride.
The screening is part of a collaboration between the Cinematheque and Nordnorsk Kunstmuseum on the occasion that the exhibition The Monster as Stand-In is on view at the museum from November 8th. More films will be presented soon.
The exhibition takes monstrous representations in the collection of Nordnorsk Kunstmuseum, and looks at these depictions of monsters in Northern Norway and Sápmi through a queer lens. The idea that Northern Norway and Sápmi is a land of monsters has existed for centuries. From a European perspective, the nature and people of the northern regions have been perceived as extreme, savage, and uncivilized. The idea that this region represents the end of the world or even the gates to hell, has given way to very real fears that trolls, sea monsters and witches could be found in the forests and oceans, or even among the people of the villages.
In the category of monsters, we find figures who shape-shift, live in the dark and have supernatural abilities like the power to communicate with the the devil, wild animals, or controlling the weather. The creation of the monster through folklore, film and art is a terrifying embodiment of deviance in society, against which the category of “the normative” is defined. The monster, according to the queer theorist, Jack Halbertsram, “condenses various racial and sexual threats to nation, capitalism, and the bourgeoisie in one body.” It becomes a substitute body, produced to reinforce all that society rejects, a body imbued with everything that has no place in its institutions: filth, disease, desire, transgression and vulgarity. For centuries, this deviance has made the monster a subject of fascination for artists.
Curator Liv Brassach will give an introduction before the screening.