Soutenance de thèse — stvn girard

Fri Jan 16 2026 at 09:00 am to 12:00 pm UTC-05:00

Edifice De La Fabrique Université Laval | Quebec

Stvn Girard
Publisher/HostStvn Girard
Soutenance de th\u00e8se \u2014 stvn girard
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📅 Vendredi 16 janvier
🕘 9h00
📍 Édifice La Fabrique — local 3153
295 boulevard Charest Est, Québec
(présentiel seulement)
Je soutiens ma thèse intitulée Amitié et hantise : Méthode et politique de l’hommage en art performance le 16 janvier à 9h00.
Voici quelques éléments tirés du résumé de mon manuscrit :
"Par cette thèse, je propose une réflexion critique, théorique et incarnée sur le geste d’hommage en art performance. À partir de ma propre pratique artistique, j’examine comment l’hommage peut activer la mémoire d’autres artistes à travers des actions performatives relevant à la fois de la filiation, de la citation, de la traduction et du rituel. Loin d’un simple exercice de reconnaissance, l’hommage y est envisagé comme une méthode de travail et une posture politique : un moyen d’interroger notre rapport aux autres, au temps, aux œuvres, aux formes de transmission et à la discipline de l’art performance en tant que tel.
La recherche articule théorie, recherche archivistique et récit de pratique. Elle s’ouvre sur une réflexion sur l’amitié en art, entendue non seulement comme lien interpersonnel, mais aussi comme dispositif d’accueil et d’écoute. S’appuyant sur les travaux de Jacques Derrida, Giorgio Agamben, Pavlína Morganová, ainsi que sur les pratiques d’artistes comme Leena Kela et Michelle Lacombe, l’amitié est pensée comme un cadre éthique orientant les modalités de création et de relation en performance.
Un deuxième axe central de la thèse porte sur la notion de hantise. L’hommage performatif, tel que je le conçois, convoque les figures absentes, les gestes oubliés, les mémoires latentes. Il engage un rapport spectral au passé, faisant de la performance un espace de réactivation, mais aussi de traduction. L’hommage devient ainsi un terrain d’enquête sur les formes de survivance des actions, sur les continuités et discontinuités dans les pratiques artistiques, ainsi que sur les tensions entre fidélité et trahison. Cette lecture est nourrie par les écrits de Walter Benjamin, Michel de Certeau et les gestes notamment de l’artiste Terrance Houle.
La thèse développe ensuite une méthodologie de l’hommage performatif, à partir d’une série d’actions réalisées en 2025 dans le cadre de la résidence Nous sommes d’hier, présentée à la Galerie des arts visuels de l’Université Laval. Ce corpus est enrichi par mes recherches en archives, notamment au Black Kit, aux archives d’Alastair MacLennan, à La Chambre Blanche et au Lieu, centre en art actuel. Chaque action est analysée selon une grille sensible : origine de l’idée, relation à l’artiste-source, transformation du geste, réception par les regardeur·euses. L’ambiguïté du geste et sa traductibilité nourrissent une réflexion sur l’originalité, la propriété et la valeur en art performance.
L’ensemble du travail défend l’idée que l’hommage en art performance offre une critique implicite des logiques d’individualisme artistique et de l’obsession de l’originalité. En assumant pleinement sa nature seconde, réactive, tributaire, ma pratique de l’hommage propose une autre éthique de la création : située, affective, dialogiqual. Elle constitue également une réponse aux effets d’effacement dans l’histoire de l’art performance, souvent marquée par des exclusions géographiques, genrées ou sociales. En rendant visibles d’autres filiations, d’autres gestes, d’autres voix, l’hommage en performance devient un outil de remémoration critique.
Le texte est ponctué de fragments narratifs, de descriptions de performances, de réflexions à la première personne, de correspondances et d’entrevues improvisées. Cette forme hybride est volontaire : elle reflète la nature processuelle, relationnelle et non linéaire de l’art performance, tout en mettant en tension le récit théorique avec les aspérités de l’expérience vécue.
Enfin, la thèse propose que le regardeur participe lui aussi à ce processus de transmission. En se confrontant à ces gestes qui citent, traduisent ou dédoublent, il devient co-lecteur, témoin actif d’une mémoire partagée. Dans ce sens, l’hommage en art performance n’est pas une fin en soi, mais un relais — une promesse de continuité sans clôture."
Vous êtes chaleureusement invité.e.s.
Amitiés,
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